严翔:养生讲究中和之道
2018-09-15   中华中医网

  严翔,中国话剧及影视演员。原名严家声,生于哈尔滨。1951年毕业于上海戏剧专科学校,后在上海人民艺术剧院任演员。因主演电影《问天何时明》中的郭沫若和《日出》中的李石清获电影金鸡奖最佳男主角和男配角的提名,以及上海第一届文学艺术奖。出演过一百多部影视及话剧。

  影视剧三栖的演艺名家严翔(原名严家声)从艺50余年,演了146部戏,曾以《日出》中的李石清与《上海的早晨》中的徐义德等人物赢得美誉。他1933年生于哈尔滨,虽高龄75,却仍神采奕奕活跃在荧屏之上。严翔缘何年逾古稀,仍能青春焕发?探其养生之道,答曰“信守二要”:

  中和之道。“中和”,即我国儒家传统的“中庸养心法”,据史载:清代文学家姚鼐恪守“清心寡欲,待人极和谐,无贵贱皆乐与尽欢”的“中和之道”,寿至85岁。率真达观、宽容仁厚的严翔立身处世决不离开“中和”原则,一言一行,力求恰如其分:“自信但不自负,自谦但不自卑,自强但不自傲,自尊但不自大。”以此处世,人际和谐,以此养心,梦稳神怡。严老颇有感悟地说:“中和的心态极为重要。遇上不如意的事应尽快排解开去。做事不当,吃了亏,不怨不悔,怨悔最伤神。你说我好,我自知没那么好,不沾沾自喜;你说我坏,我也知道没这么坏,不恼不怒不生气。不恼不喜,顺其自然,安之若素,按部就班地去做自己的事。”由此身心双健,艺树常青,足见“中和之道”确实益千“处世、养生”也!

  儒雅之趣。素有“学者型演员”誉称的严翔,与烟酒麻将无缘,钟情读书、音乐、戏曲、书画、笔耕等儒雅之趣,又从塑造的韩愈、苏东坡、郭沫若、朱自清、张伯驹、潘汉年、史量才等人物身上,汲取到浓郁的债雅意趣,并趁拍戏之余,写了许多演艺随笔、旅游日记与往事杂忆等散文。他认为,演员能自己动手写点表演实践中的感受,往往有助于演艺的提高与深化,二者相得益彰。又说:“写作是一种手脑皆活、烦恼尽消的福乐之事,十分利于促进肌体新陈代谢功能之改善和身心之双健!”

  中正平和的功能在于治气养心。首先要用礼来约束自己的行为,做到“唯仁是守。唯义是行”。这与荀子的性恶论有关。在荀子看来,人性本恶,善者伪也。“伪”即人为。人的道德行为是经过后天的修养而获得的。一个人只要加强伦理修养,专心一意,积善不息,就可以洞察天地,成为圣人。伦理修养的具体方法就是“治气养心之术”,通过治气养心,调顺体内阴阳之气,使气质发生变化,性情处于中正平和状态,这就从心理上进入了圣人境界。

  儒家的人生理想是治国平天下,而要实现这一理想则必须经过一系列修持阶段,这就是《大学》里提出的修身治国的“八条目”;古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知,致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。八条目中,“修身”是“齐家”、“治国”、“平天下”的根本,故曰:“自天子至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身的方法就是“格物致知”、“诚意正心”。“格物”就是外物,去物。宋人张栽曰:“致知在格物。格去也。”

  格其物则心始虚明,见物可尽。即排除外界事物的干扰,澄心静虑,从而产生一种认识事物的能力。“诚意正心”指专心一志,胸怀坦荡,无私无欲,这是格物致知后的心理状态,保持这种心理状态,就可以达到一种至善的境界。

//所有站点 //公用网站